En historie om legemliggjørelsen av deres ønsker: å ha et hus og ditt eget badehus i forstedene. Start.
Jeg var ikke en fan av livet på landet. Men byregimet er allerede irriterende. Kroppen krever stadig mer hvile. Turistturer er enten lei eller bare kjedelige. Og så mange som 107 fridager i året, pluss helligdager og ferier. Så de kjedelige dagene med drap vinner mer enn 140, og dette er nesten en tredjedel av året. I alle disse hviledagene kan du ikke reise til utlandet, og du kan ikke bli i byen heller. Det er fortsatt den eneste typen rekreasjon - det er en ferie utenfor byen.
Selvfølgelig, en dacha på 6 dekar i nærheten av Moskva-regionen, med hus som står nær hverandre, hvor til vannet du må gå 5 km, og skogen kan bare sees gjennom et teleskop, vi har ikke lenger en slik hvile forfører. "Kommunistisk paradis" kommer tydeligvis ikke til å oppfylle ønsker. Så det er bare en vei ut - et koselig hus med et badehus i landsbyen, der naboene, som slektninger, ikke nabohusene er synlige bak epletrærne, og i den gamle hytta får du nok søvn i en uke i forveien.
Familien vår, som enhver byfamilie som ikke har "kommet i stort antall" til Moskva, men på en eller annen måte er en rotdel av byen, har hans lille stykke land, som ble arvet fra bestemødre og oldemødre som bodde, som alle våre forfedre, i landsbyen. Få mennesker husker fortsatt at Moskva ikke umiddelbart ble en storby. Og Moskva selv var en stor landsby. Hovedstaden var omgitt av landsbyer som "fusjonerte" med Moskva. Men landet vårt handler ikke om en tildeling på Rublevka eller Pirogovo, ikke om landsbyer rundt Podolsk eller i Malakhovka, men om mer ekte landkutt, som ennå ikke har lagt øynene mot byguvernørene i forskjellige størrelser satellitter og den store Moskva-regionen sentre.
Så jeg fortsetter. Familien vår har et lite stykke land i en gammel landsby. Selvfølgelig er landsbyene gamle, nye landsbyer vises ikke på kartene. I dag kjøpes hus i gamle landsbyer oftere, noe som er billigere og mer pålitelig når det gjelder papirarbeid. Men det skjedde slik at det gamle femveggede huset i landsbyen ble arvet fra bestemoren vår. Mormoren som etterlot oss en arv var min egen bestemors fetter. Mannen til landsbyen ble skutt uten forståelse, allerede i 1943, og det var ingen barn fra ekteskapet. Så etter at sønnen til bestemoren min døde, forble huset og tomten for oss.
I landsbyen, i motsetning til sommerhus og hagebruk, er bygging alltid mer lønnsomt, praktisk og enklere. Og de siste årene har byboere aktivt strukket seg ut til arvelige tomter og begynt å bygge og gjenoppbygge og skape seg "hacienda". Dermed begynte de gamle landsbyene å "komme til liv", og dessuten ganske verdige naboer. I hver landsby er det familier som bor hele året i hjemmene sine, noe som betyr at de praktisk talt er ekskludert innbrudd i andres hus, som lar deg forbedre huset og tomten din etter humør og i samsvar forespørsler.
Vi arvet et så gammelt landsbyhus, der ett stort rom på 22 kvm. meter, belastet med en komfyr, som tar opp en tredjedel av det brukbare området, et hus med tre vinduer mot gaten. Det er også et lite rom foran hytta, som brukes som kjøkken, og et tilbygg uten isolasjon. (baldakin), hvor du kan overleve to eller tre gode mennesker i godt varmt vær i to uker lenke-permisjon.
Huset er lite, fasilitetene er i hagen, men dette er ikke fremmed for mentaliteten vår. Det at det ikke er gass eller vann, og det tar en halv dag å varme opp ovnen, brenne en bunke med ved, som allerede er vanskelig å kjøpe, og til og med dyr, plaget meg ikke lenger. Og med alderen er det allerede for lat å gå et sted, så vi tilbringer ferien i landsbyen. Det er en grønnsakshage, et nedslitt gjerde, og hele landsbyen er potensielle slektninger.
Men tiden dikterer sine egne forhold og livsregler. For meg personlig savner jeg et enkelt, komfortabelt og moderne bad i landsbyen vår. Tross alt er et bad helse, og en grunn til å slappe av igjen. Og i landsbyen vår, som en virussykdom, blir alle bygd: hvem bestemte seg for å oppdatere gjerdet, hvem som skulle bygge et badehus, hvem utvidet huset, hvem flyttet taket, hvem var hva. Så vi bestemte oss for ikke å skille oss fra massene, og å stille opp etter naboens eksempel.
Det var ingen spørsmål om hva man skulle bygge. Selvfølgelig må du bygge et badehus. De resonnerte noe sånt som dette. Vi har et hus, selv om det er gammelt, men fortsatt sterkt, vi ser ut til å passe til alt, selv under invasjonen av alle slektninger på festen til Vår Frue av Kazan. Dette er den eneste høytiden jeg har feiret i denne landsbyen i mange tiår. Selv om alle slektninger og tidligere fastboende innbyggere i landsbyen har flyttet bort og ikke lenger bor i denne landsbyen, med stivheten til en vektløfter, kommer de hardnakket til hjemlandet for å feire denne kirkeferien.