Det er et sted på planeten vår hvor du ikke kan bære noe rødt og hvor det ikke er noen sivilisasjon - dette er den fargerike landsbyen Thiebel

Jeg liker virkelig å reise vekk fra de kjente turiststiene. Jeg liker å besøke steder som ikke er beskrevet i hver guidebok, men som er av stor interesse, gir glede og lykkefølelse ved å berøre en verdenskatt.

Selvfølgelig er det færre og færre slike objekter. Men det er de. Jeg lærte nylig om et av de utrolig mystiske stedene, der ingen vanlig turist noen gang har satt foten. Om landsbyen Tiebel, som ligger i en avsidesliggende vestafrikansk region, i landet Burkina Faso.

Hva gjør landsbyen Thiebel så spesiell?

I denne landsbyen er hvert hus forskjellig fra det nærliggende og er et ekte mirakel av menneskelig fantasi og lokal arkitektur. Disse husene er håndskulpturert av leire og malt med design og mønstre som gjenspeiler lokal folklore. Til og med takene på husene er leire og malte. Folk fra Kassena -folket, en gammel etnisk gruppe i dette landet, bor i leirehus.

Det viser seg at hver familie bor i en leiregryte, som er kjølig selv i varmen.

Dette er spesielt interessant i den forstand at selv på Russlands territorium, hvor det er en mengde forskjellige kulturer og arkitektoniske stiler, er det ingenting som dette. Dette er nettopp det afrikanske, uforlignelige, unike systemet for å bygge hus.

Hvorfor var det få som så dette miraklet?

Å komme til Thiebel er veldig vanskelig på grunn av mangel på kommunikasjon med omverdenen, streng isolasjon og lokale eldres uvillighet til å kommunisere med utenforstående.

Burkina Faso er generelt sett ikke det mest gjestfrie landet. Ledelsen er forpliktet til å bevare lokale tradisjoner, kunst og livsstil fra sivilisasjonens påvirkning.

Og her er jeg helt enig i myndighetenes politikk. Hvor mange steder er det igjen hvor det ikke er transport, strøm, internett? Hvor er menneskers sjeler bevart uberørt av verdens skitt? Men innbyggerne i Tiebel er nok helt fornøyd, uten å vite at det er et løp om penger, prestisje, ting? At det ikke er behov for å kjempe for makt, demokrati og toleranse.

Som bor i landsbyen

Faktum er at Thiebel er hovedstaden i riket til Kassena -folket. Og dette landet styres utelukkende av kongen. I tillegg ligger kontoret og gårdsplassen hans også her.

Kongen av Kassena ble først nevnt på 1400 -tallet, siden da har ikke denne familien blitt avbrutt, den lever fortsatt i dag.

Representanter for det kongelige dynastiet kan gjenkjennes av tilstedeværelsen av røde gjenstander og parasoller i klærne. Ingen andre som kommer eller bor i denne landsbyen har rett til å ha på seg rødt og bruke paraply.

Hvis det plutselig kommer noen mennesker fra verden til denne landsbyen, blir de strengt advart om denne tradisjonen. Tross alt kan et brudd på etiketten vise seg på den mest ubehagelige måten.

Borg

Kongens bolig skiller seg fra andre hus i et spesielt utsøkt mønster. Det kalles Palace of Cours Royale. Palasset er den samme leiren, det består av flere kommuniserende bygninger.

De som deltok på kongens mottakelse, var sikker på å prøve de lokale godbitene. Kassena spises hovedsakelig av grønnsaker og korn - kassava, mais, søte poteter. Den tradisjonelle retten er tykk grøt med en krydret grønnsaksaus og pepper.

Det vil si at denne enkelheten også har en viss lykke - folk av denne nasjonaliteten vet ikke hva mat er, som du trenger å jage etter og som det er prestisjefylt å ha på bordet. Kongen spiser det hans undersåtter spiser. Dette er ekte demokrati.

Hvem tegner mønstre på hus

Bare kvinner maler hjemme. De lager maling av naturlige pigmenter, maler veggen og belegger den deretter med den oljeaktige saften til parkia -treet som vokser i savannen rundt landsbyen. Parkiaolje gjør tegningen lys og beskytter leiren mot å bli våt i regntiden.

Mest av alt var jeg opprørt over at myndighetene de siste årene har tenkt på å åpne en turistvei til Thiebel. Selvfølgelig, etter forslag fra store reisebyråer. De begrunner dette med at innbyggere kan tjene penger på turister. Men på den annen side vil sivilisasjonen utvilsomt ødelegge den unike livsstilen og identiteten til disse menneskene, som ennå ikke er bekymret for problemene i den "store verden".